Es el título del programa de radio que cada semana conduce y produce Enrique Rivas Paniagua, investigador, amante de la música y el folkclor mexicano y conductor del Festival de la Huasteca en todas sus emisiones. Va en este mensaje una invitación a escuchar y disfrutar del programa cuyo contenido es esencialmente toda la música que tenga que ver con nuestra bella región.
Inicio una serie de homenajes a los huapangueros ejemplares, músicos y versadores que con años de experiencia siguen aportando su vida al huapango y al son.
En esta ocasión, va para don heraclio Alvarado, a quien ya antes he mencionado en estos espacios. Don Laco (nacido en 1930) es originario de Colatlán , municipio de Ixhuatlán de Madero, Veracruz. A los ocho años empezó a tocar el violín, la gran ventaja fue ser hijo de otro violinista, don Celestino Alvarado Torres. Don Heraclio, además del huapango, sabe interpretar con gran maestría y aprecio por la tradición sones para la virgen, sondes de difuntos, Xantoloh o Día de Muertos, Carnaval y sones de costumbre: como el que se usa para llamar el auga o atlatlakwaltilistlisonas o atlatlawaltilistli, sones donde los truenos y rayos son los regentes (Román Güemes, de la información del disco Memorias de la Tradición, del Trío Colatlán).
Don Laco es integrante del Trío Colatlán, conjunto que él mismo formó en el 2002 junto con dos jóvenes: Rodolfo González Martínez (jarana) y Nicasio Domingo Cruz (huapanguera). En el año de 2004 graban juntos el disco "Memorias de la Tradición", en donde interpretan temas como El Gustito, La Leva, La Azucena, La Rosita Arribeña, La Petenera, El Cielito Lindo, La Bamba, El Querreque entre otros.
Es pues don Heraclio un digno representante del huapango y hemos de reconocer el vigor que imprime para que nuestra música se preserve.
De un encuentro personal que tuve con don Laco, les dejo un video en donde lo podemos apreciar haciendo lo que más le gusta, cuando en una tiendita de la plaza central de Amatlán, Veracruz, mientras nos tomabamos unas cervezas, el viejo huapanguero tomó su violín y de improviso armó una bonita fiesta, acompañado por jóvenes huapangueros de la huasteca "chilanguense" y unas bellas bailadoras.
Del disco "Memorias de la Tradición", dos temas en donde resalta bellamente el violín de don Laco, uno es "La Bamba", muy peculiarmente es interpretado en son huasteco este son jarocho del Sotavento.
El otro tema es "El Gustito", alegre tema indispensable en los repertorios de música huasteca.
Estimados amigos huapangueros, la mujer es inspiradora, tanto en la composición como en la intepretación, de mucha de la música que tanto adoramos, es necedad decirlo. Pero hay una mujer en especial a quien este 10 de mayo seguramente se le festejó en los pueblos de la sierra y la huasteca, de seguro se escuchó algo así como lo siguiente, dedicado a todas las madres, es una grabación de la cual desconozco el nombre de la banda que la interpreta, de lo que estoy seguro es que fue grabado en el X Festival de Bandas de Viento de Calnali.
El trío Alma Huapanguera interpreta El querreque en este video subido por Wastges.
Es quizá el más popular huapango, el más tocado en el estado de Hidalgo, tiene un sinúmero de versos y permite que se improvisen muchos más con su tonada.
En su libro Un recorrido por la Huasteca hidalguense, mi abuelo, Raúl Guerrero Guerrero comenta: Respecto al son "El querreque" se conocen varias versiones, el querreque es una avecilla de plumaje gris, conocida en otros sitios con el nombre de pájaro carpintero, y cuando pica a los árboles para hacer su nido o para llamar a su compañera, emite un graznido suave con el que parece decir "crrr, crrr", de donde viene el nombre local de querreque, aplicándose tal expresion, en calidad de mote, a una persona muy parlanchina:-"Pareces querreque".
Una versión del querreque, quizá con los versos más conocidos queda aquí a continuación:
Es buena la cervecita para el que está desvelado, Para el que está desvelado es buena la cervecita.
Yo prefiero un tequilita, que es lo mejor pa` lo hinchado. Que es lo mejor pa` lo hinchado, que hasta lo panzón se quita.
CORO:
Querreque, querreque. Querreque, querreque.
Del uisqui y el aguardiente, cuál es el mejor licor. Cuál es el mejor licor, del uisqui y el aguardiente.
Yo digo que el aguardiente, porque es emborrachador. Emborracha al presidente también al gobernador.
CORO
Me encontré con la huesuda, sin saber que era la muerte. Sin saber que era la muerte, me encontré con la huesuda.
Me dijo la testaruda, no bebas el aguardiente, muy dura será tu cruda y amarga será tu suerte.
La siguiente versión de El querreque es del grupo Tlen Huicani
El Querreque en un estero andaba desesperado, andaba desesperado, el querreque en un estero.
Y le dijo el carpintero: ¡hombre! vive con cuidado que siendo yo carbonero, una mujer me ha tiznado'.
Coro:
Querreque, querreque Querreque, querreque
El Querreque en la alameda, andaba de enamorado, andaba de enamorado, el Querreque en la alameda.
Le platicaba a su güera, le decía: 'No soy casado', cuando le llegó la suegra, la mujer y su cuñado.
(Coro)
El Querreque iba volando, con dirección a Pachuca, con dirección a Pachuca, el Querreque iba volando.
Pero cuando iba llegando, se acordó de Tantoyuca, había dejado llorando a Juana, Petra y a Chucha.
(Coro)
El Querreque se embarcó, a viajar pa'l extranjero, a viajar pa'l extranjero, El Querreque se embarcó.
Pero cuando regresó, un 23 de Febrero, a su mujer encontró, durmiendo con el lechero.
(Coro)
¡Qué me gustan las muchachas! porque soy un hombre pillo, porque soy un hombre pillo, ¡Qué me gustan las muchachas!.
Hoy que vengo hasta las cachas, les digo mi chascarrillo: ¡Amarren sus cucarachas que voy a soltar mi grillo!
(Coro)
Un verso trovado de Guillermo Velazquez para El querreque es el siguiente:
Un caballito feliz es el son y es el huapango, árbol que hunde su raíz como la mata del mango y en Veracruz y en San Luis, el fandango es el fandango.
Directo de la huapangueada en la pasada Semana Santa en Pahuatlán, Pue. les comparto un video subido a Youtube con una singular visión del Querreque, noten sus picarescos, o picosos versos.
Platicaba con mi güera, cuando me encontré al patrón. Cuando me encontró el patrón, platicaba con mi güera.
Me subí por la escalera y miré pal callejón, ni chance me dio siquiera, de ponerme el pantalón.
Vamos a otro video
Cuántas veces escuchamos a un trío huasteco cantando canciones norteñas, ahora, ya había yo mencionado en este espacio la popularidad que el huapango tiene en lugares tan al norte como General Terán, Nuevo León. Qué les parece entonces escuchar a un grupo del norte, con su acordeón, tocando un huapango, y es precisamente El querreque. Dripperdriper subió a Youtube el siguiente video, al parecer de "Los cachorros de Juan Villareal", un grupo norteño, de Reynosa, Tamps., que ha cobrado cierta fama:
El gutarrista era brujo según lo dejó contado su compadre. Cuando el brujo murió se fue al infierno (mictlán). El violinista ignoraba que los malvados fueran al infierno. Un mal día se le apareció Satanás, en forma de hombre, y le dijo: -Vengo a preguntarte si tienes tiempo de ir a tocar a mi casa porque tengo pensado hacer una fiesta. -No sé cómo decirte, señor,- respondió el músico- pues mi compañero ya murió. -No te preocupes -repuso Satanas-allá habrá quien te ayude a tocar. El violinista preguntó sobre la lejanía del lugar a donde era invitado. -No está lejos -dijo el diablo- nada más dime cuánto me vas a cobrar para que esté listo. El músico se fue con quien lo contrató pero éste lo llevó por un camino demasiado feo y montañoso. Finalmente llegaron al tetzacualli. El personaje desconocido ordenó al violinista que permaneciera ahí. Mientras esperaba, de repente todo su alrededor se convirtió en una ciudad con casas grandes pero no veía a ninguna persona. Fue hasta mucho rato después cuando su compadre se hizo presente con la guitarra en la mano y preguntó: -Compadre, ¿has venido a la fiesta? -Sí compadre, vine a la fiesta -respondió el otro. -Compadre, ahora no ves nada pero, por favor, no te asustes si vieras alguna cosa. Yo aquí he sufrido mucho y todavía me falta; me matarán siete veces y me comerán después. Los músicos compadres empezaron a tocar y eso hacía cuando dos hombres altos, gordos y barrigones vinieron a llamar al guitarrista para llevarlo a la mesa. Ahí se embrigaron los gordos, mataron al guitarrista, le chuparon la sangre, se comieron su carne y arrojaron los huesos al suelo. Vino después un demonio que recogió los huesos, los puso sobre la mesa, los cubrió con una sábana, golpeó sobre ellos y el difunto volvió a la vida. El resucitado fue a donde estaba el compadre y le dijo: -Ahora sí estoy seguro de que fui pecador y que por eso me encuentro en este lugar. Cuando llegué aquí todos se pusieron contentos y me dijeron que, en recompensa por haberlos obedecido, tendría que servirles una comida. Así me lo dijeron, compadre. Los compadres empezarona tocar sones otra vez hasta que volvieron a llamar al guitarrista para matarlo y luego volverle a la vida. Así siete veces. De este modo el amigo violinista se dio cuenta de toda la fiesta de los demonios. Finalmente , los diablos despidieron al músico que ya no supo ni cómo llegar a su casa.
Nota: este cuento es un relato del señor Juan Antonio Cocatzintla.
Achiquihuitla, agosto de 1989.
Domingo Lorenzo y José Barón Larios
Tomado del libro: Nahuas: tradiciones, mitos y creencias. José Barón Larios (compilador). Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo: 1994.
Este es quizá uno de los sones más representativos de México del cual hay dos versiones, una es de la zona conocida como Sotavento, ubicada alrededor del puerto de Veracruz y del Papaloapan, la otra es la nuestra, la petenera huasteca.
Su nombre, es evocación de la raíz hispana de nuestra tradición huasteca; petenera, al igual que la malagueña ye el fandango, son aires que provienen de Andalucía, España, y como vocablos tienen un significado parecido, son aires de canción, son los bailes y música de movimiento vivo y apasionado que acogen el verso y la copla en 4 octosílabos.
"La petenera" es en sus versos un cuento que trasluce la tradición oral del marinero, de aquel que narra y sueña con la sirena de la mar de sucumbir a sus encantos.
Como todo buen son tradicional y de Dominio Público, la petenera tiene múltiples versiones según el ingenio del trovador, a continuación dejo para saborear dos versiones de La petenera.
Conocí la embarcación que el Rey de España tenía conocí la embarcación que el Rey de España tenía
Y también a su patrón ay la, la, ay la, la, la y también a su patrón que era quien la dirigía que fue Cristóbal Colón que en el barco de España vivía
La sirena se embarcó en un buque de madera la sirena se embarcó en un buque de madera
Como el viento le faltó ay la, la, ay la, la, la como el viento le faltó no pudo salir a tierra a medio mar se quedó cantando la petenera
Mi huasteca es huapanguera no se le puede negar mi huasteca es huapanguera no se le puede negar
Les canto la petenera ay la, la, ay la, la, la les canto la petenera pa’ que puedan zapatear la huasanga, el aguanieve, la levita y el caimán
Esta otra versión la tomé del libro Un recorrido por la Huasteca Hidalguense de Raúl Guerrero Guerrero (INAH:1990)
La sirena se embarcó en un buque de madera la sirena se embarcó en un buque de madera
La sirena de la mar me dicen que es muy bonita, yo la quisiera encontrar y besarle la boquita pero como es animal no se puede naditita.
La sirena está encantada según me supongo yo, nomás por una bañada que en Viernes Santo se dio que siendo mujer honrada un pescado se volvió.
Estando yo recostado en lo fresco de la arena oí la voz de un pescado que le dijo a la sirena: qué trabajos he pasado por amar a una morena.
Un pescador en la barra no pudo dar pie con bola: por pescar una mojarra cogió un sapo de la cola que no cualquiera lo agarra con máuser ni tercerola.
Cuando el marinero mira la borrasca por el cielo, alza la vista y suspira y le dice al compañero: si Dios me salva la vida no vuelvo a ser marinero.
Para finalizar, les dejo un video publicado en Youtube por elfegofisher, en donde podemos apreciar a Los Brujos de Huejutla, integrado por Germán Hernández Azuara en el violín, Rodolfo González Martínez en la jarana y Cesar Hernández Azuara en la guitarra en la quinta huapanguera, todos ellos interpretando este son en el Museo de Culturas Populares en México D.F.
He aquí un video subido a Youtube por"bermpohl", nos muestra una grata conjunción de imágenes y sonidos de la región, una invitación a visitar las huastecas. Fue realizado por Antonio Meave para el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de México.
Muchos conocemos este son por ser la pieza musical de un baile folclórico, conocido por el mismo nombre "Xochipitzahua", que en castellano podríamos decirle "la flor menudita". Este son tiene una armonía encantadora; en el estado de Hidalgo lo interpreta el trío huasteco (violín, guitarra huapanguera y jarana) o la banda de viento, sobretodo si es en la sierra hidalguense, aunque en esta versión no se canta, pues el sonido de los instrumentos de voz apaga cualquier voz.
Mi abuelo, el maestro Raúl Guerrero Guerrero, en muchas ocasiones notó que los músicos que tañen este son, cuando lo entonan se inclinan ligeramente como en un acto de veneración; la Xochipitzahua tiene una letra que representa uno de los más bellos poemas en lengua náhuatl, lengua materna de la mayoría de la población indígena de la huasteca hidalguense.
Este son es interpretado con un sentido religioso, particularmente en honor de la virgen de Guadalupe cuyo nombre se mezcla en castellanoen el texto, se interpreta para honrar a los muertos; para una bautizo como un símbolo de conexión litúrgica entre los progenitores y el bautizado; pero sobretodo es indispensable bailarlo en el matrimonio huasteco, ceremonia en la cual se coloca un arco de flores amarillas por donde pasan los desposados (para mayor información les recomiendo visitar el sitio del Instituto Cultural Raíces).
Del disco "La música del maíz", disponible en la página de la Dirección de Culturas Populares, el trío Canarios nos presenta esta grabación: Xochipitzahua
He aquí la muestra de otro huapango cuya letra, con su poesía, resulta halagador para cantárselo a una mujer. Compuesto quizá para una dama llamada Azucena y que además, para redundar -no la palabra sino la hermosura-, la califican de bella en esta letra:
Como en todo huapango escuchamos el violin invitando a zapatear.
Qué bonito y que primor es cuando se ve la estrella. Qué bonito y que primor es cuando se ve la estrella.
Se pone en el resplandor los pasos de una doncella y diciendo de un amor esta es la Azucena bella.
(Es en este momento en que suena de nuevo el violin que se acompaña con el zapateado)
Salen la Luna y el Sol, salen la Luna y la estrella. Salen la Luna y el Sol, salen la Luna y la estrella. Señores este es el son "La hermosa azucena bella" Éste es el son de mi amor, que anoche me vi con ella.
(Nuevamente se escucha el violin con las notas de los versos)
Que bonito es en el cielo el lucero y una estrella. Que bonito es en el cielo el lucero y una estrella. quise amar con mucho anhelo y le avisé a la doncella tú eres mi único consuelo, tú eres la azucena bella.
Por supuesto que los versadores saben bajo la misma tonada agregarle cuantos versos permita su ingenio, por lo que "La azucena bella" puede variar en su letra.
Gracias a "atlanric" que subió este video a la red, les comparto esta interpretación de este bello huapango, interpretado por el trío Reales de Colima: José Alberto Moreno en el violín, Cristian Gutierrez en la jarana y Marcelo Pedraza en la huapanguera; en una presentación en el pasado Concurso de Huapango Jacala 2006.
Sábado 29 de agosto, 18:00 Hrs. Mecatlán, Ver., en el zócalo. Nikamakpuwant katantliw. Encuentro y baile con huapango en conmemoración del IV aniversario de la estación XECTZ, La voz de la Sierra Norte, estación que trasmite desde Cuetzalan, Pue. Para llegar a Mecatlán es necesario llegar a Papantla y de ahí tomar la carretera que recorre los municipios del Totonacapan. Domingo 30 de agosto, 17:00 Hrs. Coyoacán, D.F. Museo Nacional de Culturas Populares. Los Brujos de Huejutla presentan su nuevo disco "El Neohuapango" Domingo 30 de agosto. San Luis Potosí, S.L.P, Feria Nacional Potosina. El Doctor Chessani y los Huapangueros de Río Verde se presentan en la clausura oficial.
Sábado 5 de septiembre, 20:00Hrs. Acayuca, Hgo. Auditorio Ejidal. Gran Baile Encuentro Huasteco. Estarán Los Camperos de Valles, Los Juniors y Renovación Huasteca. Costo $100 pesos. Acayuca se encuentra a 15 kms antes de llegar a Pachuca (sobre la autopista), viniendo desde la Ciudad de México, adelante de Zapotlán (conos de Conasupo), tomar el retorno enfrente de la gasolinera y Pastes el Duque, de inmediato virar a la derecha y avanzar 1 km. hasta el siguiente poblado.
Domingo 25 de octubre, 13:30 Hrs. Coyoacán, D.F. Museo Nacional de Culturas Populares. El Trío Aguacero presenta su disco "Son es para mi Huasteca".
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